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这世间

2022-03-30 16:24:13 来源:纽扣文学 点击:13

编辑荐:无论是上天,或者是对地,无论是对命运的馈赠,或者是说抉择,智者乐山,仁者乐水;明月如霜,好风如水,清景无限。

这世间,会有人欢喜,也会有人愁,会有人苦乐,也会有人忧;无完人,无完事。任谁都,无法改变其什么了把,我想也就。一边是生活,一边是工作,一边是父母,一边又是子女、家庭、与之从岁月中已流逝掉,或曾、有所积累过沉淀的点点滴滴。

种种痕迹,种种遗留。诸多情感,诸多变相。会有变着法子的,也会有横生枝节的,逆向的、扭曲的,大到撕心裂肺的,小到芝麻豆子,丁点儿琐碎。生活,不正是如此。理想,不理因如此。

冷暖人情,随时间一点点流逝掉,随岁月风情一点点的透支掉。再回首,何处话凄凉?业火可证白骨哀,修十分,渡世人,却也已身百年!画肉画皮难画骨,知人知面,不知心!若天性使然,可还是别让生活过得太苦、太累。

人到三十不得已,过了年华别无梦。有志者,事竟成,“​知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。论语之所以经典,想必,无所不用其极的,我想,就是他所富含着深刻、至简、的哲学性思想的实践把。“一失足成千古恨”若以古人的智慧,运用到现代社会主义的人文思想,虽会有些浮夸,看起来又像是,遥不可及的遥遥无期,似永远都弄不明,道不清。

人生大,无非金钱,那就剩人心了,无非道德式绑架;道不同,便也就不相为谋。逆水行舟,不进则退,可三十,又何尝不可为,风趣的一年呢?知冷暖,懂悲欢,晓进退,明是非。看得开,想得透,命里有时,终归有,命里无时,何须强求。知我者谓我心忧,不知我者,谓君何求。

像唐朝李治,在他的《相思怨》中,就曾写下:“人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹著相思曲,弦肠一时断”。千帆过尽梦无痕,咫尺天涯,情如烟,清欢怅,一念之间,即成殇也。人世间纵有百媚千红,唯独这文字,不可取缔,亦是我情之所钟也。

父母之命,媒妁之言,像儒家所讲求的就是伦理与之道德“天生我材必有用”三十而立,是立事,亦或立业,是立碑亦或是立史,立人、立德,而我也就都全然不得而知了。婚姻、爱情、事业,亲情、友情、初衷,我只知“欲速则不达”欲握玫瑰,必承其伤。

欲达高峰,必忍其痛;欲安思命,必避其凶;欲予动容,必入其中;欲情难纵,必舍其空。

别耗尽了你自己,又说平凡可贵。也千万别说耗尽了你的耐心和热情,又说这世界是不够和平。还杂乱无章。可我始终都还是相信的,相信这一切的一切,自有安排,无论是上天,或者是对地,无论是对命运的馈赠,或者是说抉择,智者乐山,仁者乐水;明月如霜,好风如水,清景无限。

成人的世界,也就不需要任何一切的理由。

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